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  • 大乘禅法的修证路线

    也是来源于此。   既然认识到了人生的痛苦,那么我们人生的主要努力方向在哪里?我们每个人的举动,不论是科学宗教,都是为了离苦得乐。因为对痛苦快乐的认识不同,产生了不同的学科。具体的学科一般会追求一个...众生都同我一样解脱痛苦,这个就是“菩提心”。有了出离心菩提心之后,我们的修行就有了动力。那么发心之后我们如何用功呢?我们先来看第一种修证路线。   第一条路线:证体起用  ...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21331764160.html
  • 晋美彭措法王开示:男人与女人之间的贪著

    晋美彭措法王开示:男人与女人之间的贪著 世间上的痛苦快乐都是由于自己的业力所造成,尤其痛苦的根本就是贪嗔痴等三毒烦恼,如龙猛菩萨所说:"贪嗔痴及彼,所生业不善;不善感诸苦,恶趣亦如是。"那么远离烦恼所招感的果报与前恰恰相反,实际上就是快乐。在我们所造的业中搀杂有贪嗔痴成份的都是恶业,断除贪嗔痴以后都变成善业。此窍诀的中心内容就是说明贪嗔痴是一切祸害的根源,如果真正断除了贪嗔痴,暂时...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051176249.html
  • 揭秘:为何行善反遭不如意

    因为他命中注定要挨饿,所以这种宿命论是不能成立的。还有些世间人根本不承认因果,这也是错误的。我们要走中间的路,不堕二边。痛苦快乐跟因果是否有关,以我们现在的智慧感官是没法确定的。综上所述,一般情况下...特殊的人才可以全面知晓。有因必然有果,无因就不会有果。若需求人天福报或快乐的话,就要去种快乐的因,这个因就是行善;若想避免痛苦灾难的话,就不要种痛苦的因,痛苦的因就是造恶业。凡夫人由于愚痴无明,欲求...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23120576625.html
  • 男人女人的贪著

      男人女人的贪着---晋美彭措法王开示   世间上的痛苦快乐都是由于自己的业力所造成,尤其痛苦的根本就是贪嗔痴等三毒烦恼,如龙猛菩萨所说:"贪嗔痴及彼,所生业不善;不善感诸苦,恶...虽然大家都明白这个道理,但并没有进行认真缜密的思维。 假如一个出家人还俗成为在家人,就会丧失现有的自由快乐,他就不由自主地为饮食等生活各个层面去感受无穷无尽的痛苦。 实际上,正是贪心这个魔束缚了三界...

    晋美彭措

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08380089740.html
  • 八世间法

    、权力、荣誉征服来衡量。   如果这样的世间之物是通过强迫或不公正手段获取的话,或滥导误用,乃至以执著的眼光看待,对于它们的拥有者来说,它们就是痛苦灾难的根源。一个人的快乐也许是另一个人的痛苦。...们,他被迫退居森林达三个月之久。在森林之中,他睡在树叶铺成的地上,面对刺骨的寒风,但他以圆满的平等之心入睡。在痛苦快乐之中,他的精神总是保持镇静平衡。   在此娑婆世界的轮回之中,我们不得不面对的...

    佚名

    |觉悟|世间法|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0802026395.html
  • 入行论释·善说海 讲记(84)

     522、痛苦快乐的源泉,到底在于外境还是内心?为什么?   523、有些人一听到别人赞叹与自己关系不好的人,就极为不快,脸色马上阴下来,这时候你应该怎么劝他?   524、为什么说嫉妒心可以...痛苦,但由于没有修持安忍波罗蜜多,对自己他人无有丝毫利益。如今大家有缘值遇大乘佛法,理应从内心深处发愿:“以前我一直随轮回顺流直下,再这样下去的话,永远没有解脱的机会。现在遇到了殊胜论典和善知识,什么...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1844139906.html
  • 入行论释·善说海 讲记(140)

    他众,今生来世有不可思议的利益快乐。一切快乐是从利他而生,倘若从现在开始修自他交换,平时在生活中认认真真去行持,自然会带来许许多多的利益。 有些人可能想:“自他交换不能修太多,不然别人的痛苦...也好,无论在什么场合中,都可以修这样的自他交换。 那怎么修呢?外面有那么多芸芸众生,看到他们快乐就随喜,看到他们痛苦就想:“这 个人很可怜,愿他的痛苦我来代受。”如果自己身体心里感到快乐,...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21115619792.html
  • 入行论释·善说海 讲记(160)

    现在很多人看电视、电影时,实执特别强的话,就会产生各种痛苦快乐。有些人看的时候很感动,一直在哭,一大卷卫生纸用完了都不知道。其实屏幕上根本没有你要担心或伤心的事,它只是一种幻象而已,没必要为了它...很多人没有修空性的话,平时遇到一件事情,确实当时转不过来:非常快乐的事情,就特别去执著;非常痛苦的事情,就产生一些苦恼,依靠外境而或苦或乐。而一旦证悟空性,断除了相续中的烦恼,就不会有这些执著了。 ...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/12020724451.html
  • 发心、僧格、正见

      每个人的心行,来自无尽生命中的延续,包括我们成长中的积累,也包括无穷过去中的积累。生命中,我们关系最密切的就是我们的心,一切痛苦快乐皆根源于此。我们之所以痛苦,是因为有一颗封闭、痛苦的心;...生命中,我们始终处于茫然之中,不知生从何来、死从何去。我们看不清世界的真相,看不清生命的真相。尽管世人都在追求幸福,却不知究竟怎样才能获得幸福快乐。原因何在?正是因为我们不了解痛苦的根源,只是随无明...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041542486.html
  • 释迦牟尼眼里的宇宙与生命(再续)

    确实是件很难想像的事情;不过,在我们觉得不可思议的事,有时竟是再简单不过。为什么呢?  如果你曾经因为拥有快乐而苦恼的经验,也许你就不会这么迫不及待地要去找寻快乐了。  快乐痛苦是两个背道而驰的事物,怎么可能在坐拥快乐之际还有缠身而来的痛苦呢?  是的,对我们一般的人或者神来说,要成为苦乐的主人是件极其困难的事,甚至几乎是件不可能的事。因为我们碰到痛苦快乐时,不用思索,本能就会选择快乐,成为...

    陈阳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334844495.html